第125章（2 / 5）
世人讲科举二字，听着简单。
但无论考生本人，还是负责组织科举的朝廷和官员。
都为此付出巨大努力。
或许其中关节有些问题。
但确实是在朝圣贤书里面说的。
大道之行也，天下为公，选贤任能。
而每朝每代，都像中庸考题上所写，每个朝廷，都在对选贤任能的规则进行探索。
用现代的话来说，那就是不停的打补丁。
与此同时，所有人都希望选出一个贤能的，能够治理国家的君子。
宋溪拿到第二场考试的题目。
这次没有出什么幺蛾子。
因试论一道，诏、诰、表、各一道，判词五条，这些考题都有定式。
皇帝自己也知道第一场时耽误时间，让很多大臣不满。
故而这次只摆摆手，当做看过了。
宋溪之前看过袁黄的其他书，就是写《心鹄》的作者。
他也写过关于判词的书。
大意是说：“有辩论格、有诘难格、有问答格、有问结。”“略知律意，便可用事去填。”
此时的律，指的是本朝律法。
乡试可以说是选官的考试。
所有学生都要通晓律法。
不过以科举不重视后两场的惯例。
多数考生对律法研究并不深。
胡乱判决的也有。
毕竟只要“略知律意”即可。
在现代看来，这自然不妥当。
都要当官的人，以后要坐堂拿印的，怎么可以不了解这些。
可之前也说过，圣贤书是以道德来要求人，故而对律法颇为轻视。
宋溪对此自然不认同，以道德为标准来要求自己，自然可以。
但作为底线的律法，不能不看重。
宋溪有段时间沉迷看藏书阁各类各地官员判律，从前朝到如今的都有。 ↑返回顶部↑
但无论考生本人，还是负责组织科举的朝廷和官员。
都为此付出巨大努力。
或许其中关节有些问题。
但确实是在朝圣贤书里面说的。
大道之行也，天下为公，选贤任能。
而每朝每代，都像中庸考题上所写，每个朝廷，都在对选贤任能的规则进行探索。
用现代的话来说，那就是不停的打补丁。
与此同时，所有人都希望选出一个贤能的，能够治理国家的君子。
宋溪拿到第二场考试的题目。
这次没有出什么幺蛾子。
因试论一道，诏、诰、表、各一道，判词五条，这些考题都有定式。
皇帝自己也知道第一场时耽误时间，让很多大臣不满。
故而这次只摆摆手，当做看过了。
宋溪之前看过袁黄的其他书，就是写《心鹄》的作者。
他也写过关于判词的书。
大意是说：“有辩论格、有诘难格、有问答格、有问结。”“略知律意，便可用事去填。”
此时的律，指的是本朝律法。
乡试可以说是选官的考试。
所有学生都要通晓律法。
不过以科举不重视后两场的惯例。
多数考生对律法研究并不深。
胡乱判决的也有。
毕竟只要“略知律意”即可。
在现代看来，这自然不妥当。
都要当官的人，以后要坐堂拿印的，怎么可以不了解这些。
可之前也说过，圣贤书是以道德来要求人，故而对律法颇为轻视。
宋溪对此自然不认同，以道德为标准来要求自己，自然可以。
但作为底线的律法，不能不看重。
宋溪有段时间沉迷看藏书阁各类各地官员判律，从前朝到如今的都有。 ↑返回顶部↑