第67章(1 / 5)

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  萧克见他们满脸疑惑,偷偷从袖子里拿出一份试卷。
  他交际广,拿到这些并不稀奇。
  原本没打算给大家看的,但见宋溪也好奇,故而借此献宝。
  试卷名字被裁掉了,只知道是第五书斋学生的。
  宋溪看过后,乐云哲拿过去,再是廖云,陆荣华,许滨。
  许滨看完也没还给萧克,反而又递回宋溪手中:“宋秀才如何看。”
  都是同一份试卷,由不同的人作答,却天差地别。
  宋溪并不妄自菲薄,只分析道:“是文章结构。”
  “我们之前虽然学过,但还未运用到文章上。”
  此时就要提起在私塾学的赋得体了。
  文夫子那会就说过,赋得体就是应制诗,也讲究起承转合,跟像是要考的应制文一样。
  既要破题,也要承题,更要起讲等等,有着严格的结构格式。
  不过到底只是诗句,既受制字数,也受制学生水平,看不出太多。
  但文夫子还说过,写好应制诗,就能对接下来文章有帮助。
  看来那时说的,便是这文章的写法。
  说到这,宋溪已经明白前五斋学的到底是什么。
  那就是正统的四书文,或者有个更响亮的名字,八股文。
  截止到现在,他们考秀才也好,初学五经也好。
  写是其实也是四书文。
  但无论夫子,还是考官,都未对他们有严格限制。
  大有只要语气通顺,意思差不多,就给过关的意思。
  就跟同一篇文章题目。
  对幼儿园小朋友,对小学生,对初高中生,对大学课业,对研究生毕业论文,要求是完全不同的。
  明德书院虽未明说,但在夫子心中,对此有严格的划分。
  什么样的学生要留在尾斋?
  那就是初学五经,五经还未背熟的。
  什么样的学生可以去第六到第九书斋?
  要看学生对五经掌握程度。
  如何进到前五书斋?
  在四书五经滚瓜烂熟的基础上,写一篇相对合格的文章。 ↑返回顶部↑

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