第52章（3 / 5）
古代士子读书，从蒙学开始，再到音韵训诂。
接着读四书。
大学为基础，论语为圣人言。
孟子补浩然气，中庸精密微妙。
这些读完之后，就能参加童试。
经过长久努力，终于迈上一步台阶，成为一名秀才。
秀才放在偏远之地尚且有些面子。
放在明德书院，便是最普通的人。
六百名秀才，自有自己的过人之处，才能进来。
而他们的夫子，至少也是举人功名。
有些或不善做官，有些淡泊名利，有些甚至致仕退休，重新回来教书。
但不管怎么样。
能来此地教书的夫子，都有自己本事。
尤其是五经夫子，他们通晓五经，再从其中选出两门专精。
这样夫子给他们教学，是很多地方做梦都想不到的。
毕竟这可是五经。
许多人终其一生，也未能参透一本，能读过皮毛都算不错的。
就拿其中的《周易》来讲，相传上古有“三易”，仅留下这一本。
最开始是占卜用书，之后成为经书，因为看着是占卜书，却蕴含哲学、天文、地理、历数、兵法等等。
周易之晦涩足以难住天底下大半人。
往后的《诗经》也是上古传下来的，为最早的诗歌总集。
尚书，礼记，春秋。
每本书都有它存在的价值跟意义。
别说精通，能通读全文，并理解起意思，便又超过大半秀才。
虽然第十斋的新生们，开学前大多都温过书。
但等到夫子授课，听得还是头昏脑涨。
一边是本经原文，一边是衍生之意。
有的夫子还会结合史书去讲。
宋溪最先开始记笔记。
他本就有自己的习惯，也是多年来养成的。 ↑返回顶部↑
接着读四书。
大学为基础，论语为圣人言。
孟子补浩然气，中庸精密微妙。
这些读完之后，就能参加童试。
经过长久努力，终于迈上一步台阶，成为一名秀才。
秀才放在偏远之地尚且有些面子。
放在明德书院，便是最普通的人。
六百名秀才，自有自己的过人之处，才能进来。
而他们的夫子，至少也是举人功名。
有些或不善做官，有些淡泊名利，有些甚至致仕退休，重新回来教书。
但不管怎么样。
能来此地教书的夫子，都有自己本事。
尤其是五经夫子，他们通晓五经，再从其中选出两门专精。
这样夫子给他们教学，是很多地方做梦都想不到的。
毕竟这可是五经。
许多人终其一生，也未能参透一本，能读过皮毛都算不错的。
就拿其中的《周易》来讲，相传上古有“三易”，仅留下这一本。
最开始是占卜用书，之后成为经书，因为看着是占卜书，却蕴含哲学、天文、地理、历数、兵法等等。
周易之晦涩足以难住天底下大半人。
往后的《诗经》也是上古传下来的，为最早的诗歌总集。
尚书，礼记，春秋。
每本书都有它存在的价值跟意义。
别说精通，能通读全文，并理解起意思，便又超过大半秀才。
虽然第十斋的新生们，开学前大多都温过书。
但等到夫子授课，听得还是头昏脑涨。
一边是本经原文，一边是衍生之意。
有的夫子还会结合史书去讲。
宋溪最先开始记笔记。
他本就有自己的习惯，也是多年来养成的。 ↑返回顶部↑