剑走偏锋的大明 第912节（2 / 4）
为了情义，他总是能网开一面，所以对总是不给他面子的薛瑄叔侄和潘洪父女，心中多少有些厌恶和叛逆。
而当今，他从小性格绵软、缺权势、缺认可，尤其是登上帝位之后，不少大臣私下都说，他不及先帝灵敏聪慧，又没有受过皇帝的正统教育，所以事事听从于谦潘筠，老臣和宗室对其颇多不满。
这种不满造成他极度的不自信，而越不自信就越优柔寡断，好在有潘筠时不时的夸他，肯定他，这才没有闯大祸。
如今他的不自信减退大半，余留的那些变成了谦逊。
想做千古明君的理想让他一直善于听从众人的意见，更多的站在大众百姓身边考虑，所以，在发现薛韶的巡察利于百姓、利于国家之后，他就时不时的把人派出去。
知道薛韶还精于创收，所以让他兼任户部右侍郎之职。
这样的用人标准，自让薛韶招了不少人的眼睛。
尤其他不出京还罢，只要出京巡察，总能查出一两个贪官来，有时候还拔出萝卜带出泥，一揪一大串。
尤其这次改革之后地方放出大量土地，这可都是肥肉，不知道多少人盯着。
因此，薛韶借着户部清丈土地的名义出巡，不仅威慑住蠢蠢欲动的人，还揪住不少顶风作案的手。
这些手基本都被薛韶砍了下来，连根拔起。
这些士绅豪族，豪族的亲朋，背景，岂能不怨恨他？
所以这一路上针对薛韶的刺杀不少。
但一来，薛韶不仅自己武功高强，身边还跟着锦衣卫和护卫；二来，他身上功德强盛，运气极好；三嘛，潘筠给他的平安符、好运符全挂在身上……
多重buff叠加之下，刺客来刺杀他，简直是自投罗网。
当然，也是他运气好，这五次刺杀分属五个势力，且他们都没凑到一起，而是前仆后继式，中间他还有休息的时间。
如此有利的条件，他不抓都对不起老天爷。
所以这些人全被抓了，死了几个，还活着的，被锦衣卫拉到大理寺，诏狱都没去就招供了。
大理寺已经去函地方，并派出人去抓五个势力的幕后之人，还要抄家。
刺杀天使，这可是抄家灭族的大罪。
薛韶喜欢抄家，但不喜欢灭族。
尤其这次出行他拿了一张“代天子巡察”的圣旨，刺杀他的人罪孽太重，三族都要被收押。
薛韶去大理寺是求情去的。
“三族……有些人完全不知发生了何事，甚至本身也是被欺压的，活着时被欺负，死时被牵连，岂不冤枉？”
薛韶游走民间越久，见的越多，越意识到，这些如水蛭般盯着百姓、国家田地和资产的豪族，是不会有多少道德之感的，甚至不会有多少感情。
这些豪族重利而薄情，既然薄情就会抢夺身边人的利益；
而豪族利益之大，便免不了争斗。
真正仁义的士绅，其自有大义，至少不会以不合法、不道德的手段抢夺百姓和国家的资产。
而这些人，通常为耕读之家，做不了豪族。
这些，都是薛韶几年御史生涯统计下来的结果。 ↑返回顶部↑
而当今，他从小性格绵软、缺权势、缺认可，尤其是登上帝位之后，不少大臣私下都说，他不及先帝灵敏聪慧，又没有受过皇帝的正统教育，所以事事听从于谦潘筠，老臣和宗室对其颇多不满。
这种不满造成他极度的不自信，而越不自信就越优柔寡断，好在有潘筠时不时的夸他，肯定他，这才没有闯大祸。
如今他的不自信减退大半，余留的那些变成了谦逊。
想做千古明君的理想让他一直善于听从众人的意见，更多的站在大众百姓身边考虑，所以，在发现薛韶的巡察利于百姓、利于国家之后，他就时不时的把人派出去。
知道薛韶还精于创收，所以让他兼任户部右侍郎之职。
这样的用人标准，自让薛韶招了不少人的眼睛。
尤其他不出京还罢，只要出京巡察，总能查出一两个贪官来，有时候还拔出萝卜带出泥，一揪一大串。
尤其这次改革之后地方放出大量土地，这可都是肥肉，不知道多少人盯着。
因此，薛韶借着户部清丈土地的名义出巡，不仅威慑住蠢蠢欲动的人，还揪住不少顶风作案的手。
这些手基本都被薛韶砍了下来，连根拔起。
这些士绅豪族，豪族的亲朋，背景，岂能不怨恨他？
所以这一路上针对薛韶的刺杀不少。
但一来，薛韶不仅自己武功高强，身边还跟着锦衣卫和护卫；二来，他身上功德强盛，运气极好；三嘛，潘筠给他的平安符、好运符全挂在身上……
多重buff叠加之下，刺客来刺杀他，简直是自投罗网。
当然，也是他运气好，这五次刺杀分属五个势力，且他们都没凑到一起，而是前仆后继式，中间他还有休息的时间。
如此有利的条件，他不抓都对不起老天爷。
所以这些人全被抓了，死了几个，还活着的，被锦衣卫拉到大理寺，诏狱都没去就招供了。
大理寺已经去函地方，并派出人去抓五个势力的幕后之人，还要抄家。
刺杀天使，这可是抄家灭族的大罪。
薛韶喜欢抄家，但不喜欢灭族。
尤其这次出行他拿了一张“代天子巡察”的圣旨，刺杀他的人罪孽太重，三族都要被收押。
薛韶去大理寺是求情去的。
“三族……有些人完全不知发生了何事，甚至本身也是被欺压的，活着时被欺负，死时被牵连，岂不冤枉？”
薛韶游走民间越久，见的越多，越意识到，这些如水蛭般盯着百姓、国家田地和资产的豪族，是不会有多少道德之感的，甚至不会有多少感情。
这些豪族重利而薄情，既然薄情就会抢夺身边人的利益；
而豪族利益之大，便免不了争斗。
真正仁义的士绅，其自有大义，至少不会以不合法、不道德的手段抢夺百姓和国家的资产。
而这些人，通常为耕读之家，做不了豪族。
这些，都是薛韶几年御史生涯统计下来的结果。 ↑返回顶部↑