圣女来时不纳粮 第1120节(3 / 4)

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  大概论证过程就是,全熊堡领都是一体的,不论是野人、农奴、平民还是贵族都是血亲同胞。
  其中还定义了一个新的民族,称呼为熊堡人,区分于诺恩人的存在。
  看似是编书,但实质是一场政治协商会议,共同决定未来熊堡领的走向。
  阿列克谢曾经试图往里面掺入一些共和制的私货,却是被术士与贵族们制止了。
  阿列克谢退而求其次,只能追求君主立宪制。
  这些书能起到作用,并不是因为大多数熊堡领的诺恩人能看懂。
  市民看懂就算了,农奴与自耕农可都是不通文字的。
  真正能看懂且愿意去看的,其实是各地村落的术士与城市内的教士。
  然后再经由他们宣传,让那些自耕农与平民农奴认可他们的表达。
  吸血鬼的到来,并不是一点好处都没有。
  他们屠杀当地,劫掠财富,将所有平民打成农奴,却也干掉了大量奴隶主,强迫野人部落加入诺恩的群体。
  这种外在的压力,逼迫本地的熊堡人联合起来。
  《我们的奋斗》只是顺水推舟,引领了洪流的方向而已。
  由于吸血鬼的屠杀行为,空出了大量的资产与土地,减轻了熊堡人内部的纷争。
  在外因与内因的共同改变下,阿列克谢硬生生在熊堡领诺恩人心目中捏出了一个新的共识——熊堡人。
  目前只有少量骨干发自内心的信奉这一说法,可那便足够了。
  看看阿列克谢打出旗号后收拢的军队数量吧,这就是最好的证明。
  这些两万自发前来的民兵,要他们攻城野战那是难为人家,可要是说挖战壕,那就是进入舒适区了。
  在熊堡领,谁家没被强派过劳役?不就挖个沟吗?
  在扫清周围据点,并扎下营地后,安德烈迅速用岸防炮把控住了河道。
  两个战团派遣到肥牛堡后方,以防北侧边境骑士与金汤堡方向的援军。
  保证了周边的安全后,在海量人力与物力的加持下,围绕着肥牛堡,便是热火朝天的干了起来。
  铁镐砸进黑土的声响昼夜不息,一天一变。
  横着的壕沟用于防御城头大炮,竖着的壕沟用于向前推进。
  不用一周,新挖的壕沟已如蛛网般爬满城郊。
  而在壕沟中,挤满了穿粗麻衣的熊堡汉子,十字镐与铁锹接连升起砸下,泥浪纷飞。
  刚开始还好,在进入大炮的最大射程后,这些熊堡民兵们每天就不得不盯着烈日与突如其来的炮火干活了。
  可后退逃跑的依旧在少数,因为他们知道,这是为了复国,为了更好的未来而战。
  这是术士,这是亚历山大大公,这是圣联教皇许诺给他们的。
  他们不要继续在吸血鬼的鞭子下当奴隶了,哪怕贵族都好! ↑返回顶部↑

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