破产景区登基指南[种田] 第234节(3 / 4)

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  第二个念头是
  “向榆她要这么多猪干什么!”
  这个决定这却是村民深思熟虑的。
  城里人很难理解“猪”在农村里的地位。
  红事送烧猪,年节送火腿, 再往推一些, 古代文化人拜师的“束脩”,在演变成六礼之前,其中“束” 是捆扎, “脩” 指干肉, 拜入圣人门下也是送猪肉。
  在贫穷的岁月, 猪肉亦是民间的顶礼, 带肋骨、带板油, 三四指厚的肥肉被赋予了不同的名字,被叫作“礼条”。
  更豪横一些的会送猪肘,必须是个头大的后腿, 因为前腿柴, 显得不够阔气。
  如果是新上门的姑爷,还要用稻草绳拴了,在猪肘上扎上红绸,扛着带进门太招摇,都是放篓子里。
  但猪脚和红绸要在背篓里翘得老高, 让人脸面上有光。
  老中人这套含蓄招摇,千百年来就是如此。
  所以他们一开始想送猪腿......
  但还是有些寒酸,不算带他们挣钱做农家乐还有修路的,光是改造住房返修厕所, 分到每户的都是两万起步。
  虽然猪后肘是顶礼,但也有个说法叫离娘肉,显得很糟粕, 更重要的是向老板好像没爹娘,戳到人伤心事咋办。
  她那【从福利院出身的人民企业家】人物特刊都还在报纸上挂着呢!
  怎么送得又阔气又文雅,最后还得是廖姥爷出马,他饱读诗书,从《礼记》翻到《左传》,一个叫“饩牵”名引起了他的注意。
  【齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马,祭服五称,牛羊豕鸡狗皆三百,与门材】
  这是大国之礼!
  “我们祭祖也用这个,周天子的太牢,不就是猪羊牛......”
  季开朗听得惊呆了:“这,这种时候也要合乎周礼吗。”
  不是后腿就是整猪,就是和猪过不去了呗。
  廖姥爷郑重其事地点点头,认真地说
  “无豕不成'家',家的意思是屋顶下面一头豕,向老板出钱给我们修路修房子,房子修好了,理应还‘豕’。”
  廖姥爷主持起这些事来妥当得很,想来之前都和乡亲们商量好了
  “把年猪洗干净,身上贴上红纸,一半口里塞橘子,寓意大吉大利,一半嘴里放苹果,寓意平安吉祥,穿上红绸送去,很漂亮的,大老板不稀罕猪,但稀罕好彩头。”
  “你们之前这个模式不是拜营老爷,拜财神爷的吗!”
  季开朗瞳孔地震,想象了一下村民抬着向榆塑像,拥着香烛纸钱的画面,没想到成何体统这四个字会她嘴里冒出来。
  “就算再好看,向老板她也吃不完六十多头猪啊!”
  廖姥爷摇摇头。
  季主任虽然好,但有时思维还是太保守派了。
  都新社会了,向老板难道不是财神爷吗。 ↑返回顶部↑

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