第136章（3 / 3）
半年前。
因长安惨案而诞生的鬼魂不计其数，地府忙不过来，于是求着恶鬼无殇前往平事。
凡人道士看不出来的因由，恶鬼一眼就能看穿。
作祟的并非什么妖魔鬼怪，而是人——一种被神明戏称为‘半鬼’的凡人。这类人习诡术，喜好操纵禁术，夺走他人的寿数充盈自身，以达到长生不老的目的。手段狠辣，伥鬼作为，因寿命被不断延长，他们早已不能被称之为人，但除了能活得久一点，他们又与凡人一般无二，不人不鬼，因而折中，取了半鬼这个名字。
恶鬼山中，那埋在灰尘之下的许许多多的古籍，恰有一页记下了半鬼之名，也恰有一页，记下了夺寿之术。
夺寿之术的关窍，在于其所得之数。何谓‘数’，往简单的说，可以用人的生死来形容比较。若夺寿之术吸取了活人之寿，则半鬼延寿；若吸取了死人之寿，那么阵法便会失控逆转，由寿数多的一方向寿数少的一方输送寿命，直至一方死亡为止。
要想彻底了断长安惨案，对于无殇而言并不难，只消主动引蛇出洞，一旦对方启用了夺寿之术，无异于玩火自焚。 ↑返回顶部↑
因长安惨案而诞生的鬼魂不计其数，地府忙不过来，于是求着恶鬼无殇前往平事。
凡人道士看不出来的因由，恶鬼一眼就能看穿。
作祟的并非什么妖魔鬼怪，而是人——一种被神明戏称为‘半鬼’的凡人。这类人习诡术，喜好操纵禁术，夺走他人的寿数充盈自身，以达到长生不老的目的。手段狠辣，伥鬼作为，因寿命被不断延长，他们早已不能被称之为人，但除了能活得久一点，他们又与凡人一般无二，不人不鬼，因而折中，取了半鬼这个名字。
恶鬼山中，那埋在灰尘之下的许许多多的古籍，恰有一页记下了半鬼之名，也恰有一页，记下了夺寿之术。
夺寿之术的关窍，在于其所得之数。何谓‘数’，往简单的说，可以用人的生死来形容比较。若夺寿之术吸取了活人之寿，则半鬼延寿；若吸取了死人之寿，那么阵法便会失控逆转，由寿数多的一方向寿数少的一方输送寿命，直至一方死亡为止。
要想彻底了断长安惨案，对于无殇而言并不难，只消主动引蛇出洞，一旦对方启用了夺寿之术，无异于玩火自焚。 ↑返回顶部↑